Отмена крепостного права перевернула привычный уклад: старые хозяева разорены, а крестьяне не знают, что делать с волей. Семь мужиков сходятся на столбовой дороженьке и затевают жестокий спор о том, кому живется весело и вольготно. Чтобы разрешить сомнения, они отправляются в долгое странствие по ярмаркам, нищим деревням и дворянским усадьбам. На кону стоит ответ на мучительный вопрос: принесла ли долгожданная свобода хоть каплю реального счастья.
Семь мужиков получают свободу, но уходят из домов, чтобы найти на Руси хоть одного счастливого.
««Не только над помещиком, Привычка над крестьянином Сильна, – сказал Пахом.»
Отмена крепостного права перевернула привычный уклад: старые хозяева разорены, а крестьяне не знают, что делать с волей. Семь мужиков сходятся на столбовой дороженьке и затевают жестокий спор о том, кому живется весело и вольготно. Чтобы разрешить сомнения, они отправляются в долгое странствие по ярмаркам, нищим деревням и дворянским усадьбам. На кону стоит ответ на мучительный вопрос: принесла ли долгожданная свобода хоть каплю реального счастья.
В книге юридическая свобода не способна мгновенно исцелить вековую нищету и рабскую привычку к подчинению. Настоящее благополучие измеряется не царскими указами, а способностью народа осознать свою долю и найти заступников, готовых пожертвовать собой ради других.
Радуется песне о народном счастье, но сам сознательно выбирает тяжелый путь посланца, ведущий к лишениям ради других.
Наводит на мужиков пистолет за беспокойство, но тут же смеется, сажает их за свой стол и откровенно жалуется на разорение усадеб.
Пьет и спорит с крестьянами, но именно он берется послушно исполнять абсурдные приказы Последыша, чтобы поберечь больного барина.
Утверждает, что женского счастья не найти, но при этом бережно хранит память о беззаботной и светлой жизни в родительском доме.
Правит честно и пользуется доверием мира, но выгораживает родного брата от рекрутчины, после чего от стыда тянется к веревке.
Юридическая отмена крепостного права не изменила сути. Помещики жалуются на разорение усадеб, а крестьяне продолжают надрываться на работе и топить горе в кабаках села Кузьминское, не понимая, как пользоваться свалившейся на них волей.
Рабство глубоко въелось в сознание людей. Дворовый Ипат гордится тем, что князь купал его в проруби, а наследники легко уговаривают крестьян разыгрывать покорность перед сумасшедшим барином Последышем, чтобы не расстраивать его.
Дороги усеяны пьяными мужиками, валяющимися в канавах, а на ярмарках водка льется рекой. В споре с барином Яким Нагой доказывает, что без алкоголя крестьянин просто не выдержит тяжести своего непосильного труда и сойдет с ума.
Ответом на всеобщую беду становится готовность отдать себя за других. Бурмистр Ермил кается перед миром за единственную ошибку, а семинарист уходит в поля, чтобы посвятить свою жизнь бескорыстному служению народу.
Семь временнообязанных мужиков сходятся в пути и затевают жестокий спор о том, кому живется хорошо. От взаимных побоев, пугающих птиц в лесу, они переходят к решению не возвращаться домой, пока не найдут реального счастливца.
Странники погружаются в народную жизнь, наблюдая за торговлей ботинками, продажей лубочных картинок с генералами и комедиями Петрушки. Грязь весенней распутицы смешивается с массовым пьянством.
Поиски приводят странников к женщинам. Крестьянка делится историей своей жизни, от светлого детства до походов к губернаторскому дворцу в поисках защиты, доказывая, что искать счастливую среди русских баб бессмысленно.
Мужики сталкиваются с абсурдной ситуацией: наследники уговорили крестьян делать вид, что крепостное право не отменили, чтобы пощадить больного барина. Дворовые подыгрывают безумцу, исполняя его нелепые приказы.
Безнадежные поиски сытого счастья принимают новый оборот, когда фокус смещается на молодого семинариста. Его радость рождается не из богатства, а из решения стать посланцем правды и бороться за будущее крестьянства.
Российская империя вскоре после отмены крепостного права. Действие разворачивается на фоне весенней распутицы, бесконечных столбовых дорог и шумных сельских ярмарок вроде села Кузьминское. Разоренные дворянские усадьбы соседствуют с нищими деревнями Уезда Терпигорева, где царит пьянство и тяжелый физический труд.
Кликните по вопросу, чтобы обсудить с книгой
«Куда Ни едешь, попадаются Одни крестьяне пьяные, Акцизные чиновники, Поляки пересыльные Да глупые посредники.»
«Тут сын отцу покаялся: «С тех пор, как сына Власьевны Поставил я не в очередь, Постыл мне белый свет!» А сам к веревке тянется.»
«Такая ли заботушка, Что из домов повыжила, С работой раздружила нас, Отбила от еды…» Остановились странники…»
«Всегда тут плакал он!), Одел меня, согрел меня И рядом, недостойного, С своей особой княжеской В санях привез домой!» Похохотали странники…»
Любые вопросы по сюжету, героям, мотивам — она помнит каждую страницу и покажет, откуда пришёл ответ.
Открыть чат с книгой